象腳鼓因鼓身似象腳而得名，是傣族的重要民間樂器。朗四，是象腳鼓制作著名的代表性人物，也是傣族象腳鼓舞國家級非遺代表性傳承人。60出頭的他，在云南芒市大灣村自己的家里堅(jiān)持制作象腳鼓已46年，如今他的兒子朗三也學(xué)會(huì)了這門手藝。

2018年，朗四被公布為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。

椿樹是制作象腳鼓的首選木材，先用砍刀砍削出鼓的大概形狀，再在陰涼的地方擺放至半干。然后將其放入池塘之中浸泡，浸泡時(shí)間不低于一年。這樣做的目的是為了使木材具備更強(qiáng)的韌性，不開裂，不蛀蟲。使用這種木材制出來的鼓，音色會(huì)更圓潤，更穩(wěn)定，鼓也會(huì)更加牢固和耐用。朗三抬起的這塊制鼓木材已經(jīng)浸泡了一年半的時(shí)間，他要帶回家去進(jìn)行細(xì)加工了。

朗四父子根據(jù)鼓材的大小選取合適的模具進(jìn)行鉆孔打磨，將鼓材的中心掏空，再手工一點(diǎn)一點(diǎn)將鼓的內(nèi)部鏤空細(xì)細(xì)打磨至光滑。鼓面和鼓腳鏤空十分講究，要求厚度適中，鼓面邊厚不能超過鼓腳的三分之一，鼓腰是連接鼓面與鼓腳的重要部分，最后的音響效果往往取決于此。

經(jīng)過2至3天的陰干后，就可以涂刷油漆。象腳鼓的上漆，顏色通常以黑色為基調(diào)，鼓頭為黑色，鼓身用黑、紅、黃色漆出色彩相間的橫條紋。漆的時(shí)候顏色要涂得均勻而薄滑，否則顏色的光澤便不容易保持長久。這道工序完成之后，將鼓放置于陰涼通風(fēng)處陰干，時(shí)間為半個(gè)月至一個(gè)月。

待油漆干透后，就可以繃鼓皮了。朗四父子用牛皮制作成鼓面大小，在不太強(qiáng)烈的陽光下慢慢曬干，就可以用來繃鼓面了。用黃牛皮作繃?yán)潭ü拿娴钠l繩。鼓的響聲與牛皮的質(zhì)量有極大的關(guān)系，皮條綁定的松緊程度也決定了鼓音的大小和質(zhì)量。鼓面繃好后進(jìn)行音響調(diào)試，如鼓不夠響亮，則需要修整校音直至修校到象腳鼓能發(fā)出洪亮的音聲為止。

最后一道工序就是穿鼓衣了。所謂鼓衣，就是把用棉制的細(xì)繩編成網(wǎng)狀，再在網(wǎng)上裝飾眾多的彩色絨線球、小圓鏡等裝飾物，然后將網(wǎng)狀衣固定在事先縫制好的背鼓用的鼓帶上，使用時(shí)鼓手將鼓挎于左肩，綴飾著各種飾物的鼓衣便從鼓手的肩上一直披至鼓身，顯得十分美麗而喜慶。至此，一只完整的象腳鼓便制成了。

朗四

“制作象腳鼓也不賺什么錢，但我們喜愛敲奏也非常珍惜它，不能因?yàn)椴毁嶅X就不做了，現(xiàn)在做象腳鼓的人越來越少了，我就是想盡力堅(jiān)持做下去，現(xiàn)在我老了就傳給我兒子，我兒子也能自己做了，我就是希望這門手藝永遠(yuǎn)不會(huì)失傳。”朗四說道。

在傣族人心里，象腳鼓不僅僅是樂器，而是具有生命，富有靈魂之物。每逢傣族盛大節(jié)慶，人們都要請出象腳鼓，給鼓身穿上綴滿裝飾的五彩鼓衣，一邊敲鼓，一邊跳起象腳鼓舞。雄渾、悠長的鼓聲猶如滾滾春雷，震蕩心弦，傳遞著傣族人民的熱情。每當(dāng)象腳鼓敲響之時(shí)，傣家男女老少都會(huì)歡快地跳起舞來。可以說哪里有象腳鼓聲，哪里就有歡樂的人群。

來源：德宏文旅

整編：藺應(yīng)飛

審核：楊勇